Alles, was die Kritiker an der katholischen Kirche auszusetzen haben -
die Marienverehrung, den Heiligenkult, das Priestertum, die Liturgie -
gehört für mich zu den Dingen, die für den Katholizismus sprechen. Plus
natürlich die Zeit: Eine Institution, die 2.000 Jahre alt ist, muss man
ernster nehmen, als eine, die, sagen wir, erst 500 Jahre zählt. Wer als
Kirche zuerst da war, hat, wenn es um die letzten Fragen geht, eindeutig
die Nase vorn. Alles, was später kommt, ist bis zu einem gewissen Punkt Häresie.
Da die spirituellen Wurzeln im Protestantismus dünn sind, gibt es
wenig, was einen zurückhält, wenn die Weltanschauung wechselt. Eine
Kirche, in der nicht einmal mehr die Existenz von Himmel und Hölle
verbindlich ist, ist für jeden, den nur noch der Glaube bei der Stange
halten könnte, eine verlorene Sache.
Ich bin sehr für die Teilung
von Staat und Kirche, ich halte das für eine große Errungenschaft der
Aufklärung. Die Frage, die ich mir stelle, ist nur, warum die
Verweltlichung nicht auf den Staat beschränkt bleiben kann, sondern sich
auch noch auf die Kirche erstrecken muss. ...
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